В книге "Апология привидений" не исследуется городской и деревенский фольклор, в ней не пересказываются и не пародируются байки. "Апология привидений" призвана "оправдать" призраков путем анализа гипотез и свидетельств мудрецов Китая, Индии, Древней Греции и Рима, христианских святых и учителей, магов и эзотериков, столпов философии и психоанализа, литературных классиков и др. Кто видит, кто отказывается видеть призраков? Чем люди руководствуются в своем их приятии или неприятии? Описаны архаичные черты призрачных феноменов: их привязка к природе, к конкретным местам, к могилам, к ночи, а также эффекты присутствия - различные звуки, мертвая тишина, реакция животных и т.д. Автор показывает, как одно таинственное явление происходит из другого, тоже требующего изучения и, в отличие от первого, досконально изученного, но так и оставшегося загадкой. Каковы "анатомия" и "психология" призрака, если соотносить его с умершим человеком?